漫畫陰陽學之天圓地方 出版公司:晶冠出版旭昇圖書總代理 作者:周春才繪 類型:休閒生活-命理占星風水 PDF電子書 繁體中文版

內容說明:
商品資料
作者：周春才繪
出版社：晶冠出版 旭昇圖書總代理
出版年：2016
課程類型：休閒生活>命理占星風水
檔案格式：PDF
ISBN：9789865852764

書籍簡介
天圓地方是陰陽學說的一種體現，是中國傳統文化的核心和精髓！
你一定聽過「天圓地方」這個說法，然而，這個說法是什麼時候產生的？又為何天是圓的，地是方的呢？與中國統文化又有何關聯呢？
為什麼有經絡，並且唯獨中國人發現了它？
中華傳統建築何以不用一顆釘子？

為什麼說河圖、洛書是整個中華文化的解釋與推理系統？
為什麼太極圖是自然譜系的實錄？
「天圓地方」是古代科學對宇宙的認識！東漢《說文解字》中說：「圜，天體也。」又說「圓，圜全也。」清代段玉裁引述《呂氏春秋》解釋，圓是形容天的性質，並不是指天的形狀。古人認為因為古人基於對「天」的觀察，發現日月星辰會周而復始地流轉，因此認為「天」是一個往復循環、無始無終的整體，稱這種狀態為「圓」。相對的，地上的萬事萬物各有其類，都有自己的分職，因此形容這種狀態為「方」。以易經卦象來看其外部環繞的卦象，代表天的運轉規律，而中間方形排列的卦象，則代表地的運轉規律。天是主，地是次，天為陽，地為陰。兩者相互感應，生成了天地萬物。
《漫畫陰陽學之天圓地方》以通俗、生動的圖文，生動的情節、豐富的史料，透過對「天圓地方」在科學意義上的合法性論證，給出了中華文化的世界觀、方法論；提出了「天工開物」和「人工開物」原則，從而為以相宜、自洽為終極訴求的中華文化和哲學提供了可操作性依據。

作者簡介
周春才
北京人，1957年出生，職業畫家，獨立撰稿人。
多年來，作者透過與西方文化的比較，從方法論的層面對包括科學與哲學在內的中國文化做出了全新的詮釋，作品形象生動，系統性強，在國內外影響廣泛，受到了相關專家的首肯和廣大讀者的歡迎。

章節

「抱甕丈人」─ 中華文化的形象代言人(第10頁)

• 抱殘守缺(第11頁)
• 因循守舊！(第11頁)

一、天圓地方 ─ 中華文化的百年之癢(第21頁)

• 中國哲學、文化如何被與科學割裂開來？(第28頁)
• 「天圓地方」在科學意義上是否具有合法性？(第33頁)
• 還原論與整體論（實證科學與辨證科學）(第35頁)
• 中華文明屬於「生態文明」而非「農業文明」(第37頁)
• 天工開物」與「人工開學」(第39頁)
• 「天圓地方」是中華文化、哲學的基礎，也是科學的基礎(第49頁)
• 「天圓地方」概念的最早證明(第57頁)
• 「天圓地方」是怎樣被誤讀的？(第62頁)

二、中國傳統建築何以不用一只釘子？(第72頁)

• 「洛書」與「魯班鎖」(第72頁)

三、為什麼說河圖、洛書是整個中華文化的解釋系統與推理系統？(第80頁)

• 「天圓地方」與《易經》(第80頁)
• 「象」與「功能」(第89頁)
• 「八卦」就是對萬物功能的歸納(第94頁)
• 「陰陽」是如何今「數」的呢？(第99頁)
• 「五行」是怎樣為「理」的？(第105頁)
• 作為模型的「河圖」與「洛書」(第109頁)
• 黃河是怎樣出「圖」的？(第111頁)
• 「大衍之數」架構起來的時空模型(第124頁)
• 「先天八卦」是如何產生的？(第127頁)
• 洛水是怎樣出「書」的？(第134頁)
• 何謂「後天八卦」？(第139頁)

四、為什麼說太極圖是自然譜系的實錄？(第142頁)

五、「李約瑟猜想」的破解(第148頁)

六、我們看得見、摸得著的一切是從何而來的？(第158頁)

• 「宣夜說」與中國的宇宙發生學(第158頁)

七、為什麼有經絡，並且唯獨中國人發現了它？(第168頁)

• 經絡的發現證明了中國辯證科學作為一個體系是無可替代的(第168頁)
• 是「結構」決定了「功能」，還是「功能」決定了「結構」？(第169頁)
• 「氣」是功能符合邏輯的一種深層表述(第180頁)

八、中華文化中的「同身寸」現象(第184頁)

九、華夏文明何以具有終極意義？(第194頁)

十、「文化的核心論述力」從哪裡來？(第208頁)

十一、儒家為我們提供了一個在「家」裡解決問題的方案(第210頁)

• 「家」與「禮」(第210頁)
• 「恭喜發財」聲中的文化預期(第220頁)

十二、中華文化何以強調「敬天法祖」？(第224頁)

• 在一個大的尺度時空中，「天人相分」對「天人合一」而言，無論如何都是一種短期行為(第224頁)
• 為什麼要「敬天」？(第225頁)
• 為什麼要「法祖」？(第228頁)

結語(第238頁)