專制君王的德行論:<<韓非子>>君德思想研究 出版公司:秀威資訊科技 作者:黃信彰 類型:文學小說 PDF電子書 繁體中文版

在《韓非子》的治國理念中，其基於對「人」的思考所設計之君德機制非但是法、術、勢之溝通管道，更以能予節制君權之膨脹與濫用為宗。然則，韓非為了不讓國君為其法家式君主「德性觀」所卻步，其乃將君德論述巧妙隱藏、融合於法論、術論與勢論之間，務使君王在潛移默化中，一方面施展君道，一方面亦修養君德。

作者簡介
黃信彰

畢業於中國文化大學中國文學研究所，曾擔任臺灣警專區隊長、內政部警光雜誌社執行編輯與經理、台北縣社區大學講師等職；目前為臺北市文化局草山行館主任及臺北市立教育大學國文講師；近十年來已發表之警政報導、旅遊文學和學術論文等著作逾百萬字。

章節

王序(第i頁)

自序(第v頁)

目次(第vii頁)

第一章 緒論(第1頁)

• 第一節 研究緣起(第1頁)
• 第二節 定義「君德」(第14頁)
• 第三節 韓非生平及法術勢概說(第23頁)

第二章 緣於法家之君德思想(第57頁)

• 第一節 尚實派之君德思想(第59頁)
• 第二節 尚法派之君德思想(第84頁)
• 第三節 尚術派之君德思想(第99頁)
• 第四節 尚勢派之君德思想(第109頁)

第三章 緣於荀老之君德思想(第121頁)

• 第一節 荀子禮治之君德思想(第123頁)
• 第二節 荀子富國裕民之君德論述(第141頁)
• 第三節 老子無為之君德思想(第154頁)
• 第四節 老子寡欲愛民之君德論述(第165頁)

第四章 修身修家以為君德(第185頁)

• 第一節 修身則德真(第187頁)
• 第二節 聖人除欲則不憂(第205頁)
• 第三節 修家之道在治內勿親(第217頁)
• 第四節 聖人以忠拂耳(第230頁)

第五章 護民為國以為君德(第245頁)

• 第一節 蓄積盛之謂有德(第247頁)
• 第二節 明主功名在人心(第259頁)
• 第三節 以長續短之謂明主(第278頁)
• 第四節 明君之道在智者盡其慮(第291頁)

第六章 抱法以為君德(第307頁)

• 第一節 完法待聖王而立(第309頁)
• 第二節 明主之道忠法(第327頁)
• 第三節 明主之道一法(第340頁)
• 第四節 聖人之治必於賞罰(第356頁)

第七章 結論(第371頁)

• 第一節 《韓非子》思想之特徵與影響(第371頁)
• 第二節 君德思想之評價與限制(第378頁)

參考書目(第391頁)